认为劳动力便宜是经济优势值得商榷 宋圭武 经济学研究者流行一种观点，认为劳动力便宜是经济优势，这种看法值得商榷。经济的优势根本要体现在以人为本方面，人的价值是最高的，这是符合经济现代化本义的。若经济发展建立在人自身价值贬值的基础上，而不是人自身价值的提升，或者只是货币和财富的积累，是少数人得到更多福利，而不是多数人得到更多福利，这不是经济优势，而是经济劣势。 第一，说劳动力便宜，说明劳动者的劳动价值不值钱，说明劳动者本身以贬值的形式存在，这不符合以人为本的发展要求，是经济发展目的与手段的颠倒，本质是异化。 第二，说劳动力便宜，这也是分配的不合理，这种分配模式并不符合社会公正的要求。 第三，说劳动力便宜是经济优势的学者，是只看到货币和财富的积累，没有看到人自身价值的提升，其研究本质是本末倒置。 第四，劳动者是劳动过程的主人，劳动要素得到合理报酬，以按劳分配为主体，共同富裕，经济要素得到最优配置，技术先进，社会保障制度健全，才是经济根本优势。 第五，在便宜层面，可以说价格便宜是经济优势，或质优价廉是经济优势，但不能说劳动力便宜是经济优势。 第六，总之，经济发展不能本末倒置，任何所谓经济优势，都应体现以人为本的特点，若不体现以人为本的特点，都不是经济优势。经济发展，应实现人自身价值的提升与财富的积累同向。 第七，经济研究者需要真正深入经济实践第一线，多体验劳动者的实际工作和生活。实践不仅出真知更出良知。首先，实践出真知。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。通过实践，不仅丰富了直接知识，同时对来自书本的间接知识会有更精准和更深入的理解。读书增加知识的宽度，而实践阅历则决定读书的准度和深度。不同的人生实践阅历，读同一本书，会有不同准度和深度的理解。其次，实践更出良知，这是实践更为重要的作用。良知是良心与知识的一体化，是属于知行合一的知识。良知不是天生的，也不是通过闭门苦思得到的，它更多地孕育于鲜活的生产和生活实践之中，是在个体与世界的互动中逐渐得到明晰、深化和巩固。人通过实践，既改造外部世界，也改造内在自我。一是实践是一个滋养良心的过程。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”同情心是良心的基础。通过实践，从两个方面涵养一个人的同情心。一方面，人在实践中，通过体验人生的酸甜苦辣和悲欢离合，进而在关照自我命运的过程中衍生出对他人命运关照的情怀。一个人只有自己吃过苦，才能更深刻感知他人苦，才更有动力去关心他人苦。另一方面，通过实践，一个人才能更深入了解他人的生存境况，同时在感知他人生存境况的过程中，也唤醒和增强自己对他人的同情心。二是人在实践中才能逐渐形成有关是非曲直的深刻判断。实践是智慧的源泉。人在实践中，通过与他人和社会的互动，通过实践中价值观和利益的碰撞，并在互动中经过不断尝试、观察、比较和反思，才能逐渐形成有关是非曲直的深刻判断，使是非曲直判断从模糊的直觉升华为清晰的理性认知，并最终外化为坚定的道德行动。 总之，真正的经济学，是经邦济世的学问，不是追求利润最大化的学问，是人文经济学。对经济学研究者而言，只有以人民为中心，追求人民幸福最大化，为社会大多数人谋福利，能深切感知人间的酸甜苦辣和悲欢离合，才是真正的经济学家。（作者：兰州城市学院特聘教授、西北农林科技大学特聘教授，原中共甘肃省委党校二级教授） 特别